惠州元妙观，位于惠州西湖之平湖北岸。是中国三大**道观之一，又是中国二十三间**道观之一。1993年惠州市道教协会成立,以元妙观为会址。
丰渚园位于广东惠州西湖平湖湖区西北角，三面环水，北隔36米宽鳄湖路与菱湖相望。丰渚园是广东具有岭南建筑特色的园区，园区通过对西湖历史文化、人文景观的挖掘，营造富有文化内涵、充满诗情画意的岭南古典式园林。丰渚园作为西湖美化亮化工程的一个重要组成部分，致力打造成继梁园、可园、余荫园和清晖园之后的“广东第五大名园”。园内29个单体建筑采用岭南传统建筑风格，融合惠州民居院落特色，粉墙黛瓦，古朴素雅。该园面积3万平方米，分为6大观景区：主入口区、知鱼区、文化怡情区、孤桐馆区、流香听瀑区和东坞荷香区。该园按照古建筑标准建设成**的园林景区，让人们在观鸟、观鱼、赏荷、赏奇木怪石中，领略生态文化；在文人墨客的诗赋才情、孝悌之义中汲取人文素养；以琴韵茶香为友，以诗书画论为伴，陶冶艺术修养；还有农业生活用品展示农耕文化，是惠民之州的又一个惠民工程，是一个文化休闲的好去处。园林的名字，也是有所来历的。丰渚园，丰，西湖原来叫做丰湖，因湖中物产丰富，湖水可以灌溉农田，给居民带来丰裕收获而得名；渚，水中小块陆地，小洲曰渚。还有一种说法：丰渚是丰山前的小洲。古时曾有丰渚亭，早倾圮。后重建为纪念江逢辰筑“江孝子亭”，亭畔遍莳荷花故称荷花亭，后在荷花亭旧址上扩大重建，并筑岭南园林，称丰渚园。丰渚，旧时名为鲇鱼墩，原是平湖西北一小屿。渚上有亭，名丰渚亭（已废）。民国时期改建为江孝子亭，《吴记》载，1916年南海盛景熙、梁志文、邑人李岱青为江逢辰筑；新中国成立后，1962年西湖建设委员会为恢复丰渚的园林风景，在原江孝子亭旧址重建一座砖木结构仿古亭，亭周筑池，广植荷花，夏日花开绕亭，与亭相映生辉，故称“荷花亭”。后来的荷花亭是1979年按原样重建。丰渚原来面积很小，处于平、鳄、菱三湖之间，四面环水，风景优美。1979年西湖管理委员会为挖掘风景资源，扩大旅游景点，在丰渚西北推土筑堤，将丰渚与桃花溪一片绿地连成整体，将原来不足2000平方米的丰渚景点扩大到26000平方米（含部分水域）。1987年，西湖建设委员会又在荷花亭东南湖畔，增建了两组以亭、台、轩、榭为主题的湖面建筑（观鱼轩、观荷榭），使整个丰渚园景点的园景趋于完善。丰渚园拥有6大特色及亮点：一是占地面积比其它四大园林大；二是英石假山群体量大，共6000多吨，在广东省内名列第一；三是园区门口的太湖石“峥云峰”在五大园林中是**的一块；四是园内珍贵树种多，有**一级保护植物银杏、水松等，**二级保护植物有降香黄檀（黄花梨）、香樟等树种；五是丰渚园是以孝道文化为主题的综合性园区；六是建筑群风格以明清的官式建筑为主，室内布展的家具也是明清风格。园内的仿古建筑沿袭了岭南传统风格，同时融合了惠州民居特色。1993年惠州市道教协会成立,以元妙观为会址。始建以来几经兴废，元代晚期**为兴旺，“横流重檐，涂饰壮丽，像座威仪”。门前有块“九紫”碑寓示“紫气东来”的意思。观内分前后两殿，前为玉皇殿，后为三清宝殿，两殿以天井相隔，依走廊相通。相传由“六桥”中的迎仙桥赴元妙观接神迎仙，可心想事成。元妙观经历千余年的沧桑巨变，留存的古建筑已经不多了，仅剩山门保留明代建筑特点。1942年，日**侵惠时驻兵观中，见壁上写有抗日标语，遂将三清殿、玉皇阁以及偏殿焚毁。因多年沧桑巨变，元妙观留有的古建筑不多，仅得山门尚保留明代建筑特点。山门石柱上刻联“元来紫府开唐代”，“妙有丰湖隔俗缘”。1950年代，观前山门和左偏殿尚存，并留有玉皇等神像多尊，观中只有道士数人，但香火未断。“文革”期间，元妙观惨遭劫难，塑像被捣毁，历代所遗留下来的名人石碑、木刻、明代铁钟等文物荡然无存。宋代苏东坡谪居惠州时，与天庆观道士常有往来，饮酒赋诗，写下不少诗词。宋代紫清真人白玉蟾曾在天庆观修行，康熙年间，知府王煐为建白真人紫清阁并刻《紫清阁白真人不立像碑说》石碑，是惠州较古的碑石。1982年，首先修葺左偏殿，重塑玉皇、观音诸神像，重新开放，恢复宗教活动。1985年开始筹建玉皇、三清大殿，并得到国内外道教人士捐资，于1987年奠基，1989年竣工开放。1990年元妙观被核定为惠州市文物保护单位。为落实宗教政策，重新修建并开放了左偏殿，正在修葺元妙观正殿。一座“元来紫府开唐代，妙有丰湖隔俗缘”的道教建筑将与“桃园日暖”一景融为一体，为惠州风景名胜增添异彩。重建的玉皇、三清两殿分前后两进。前为玉皇宝殿，后为三清宝殿，附属建筑有进香亭、殿前天阶、正门拾级。天阶前拾级分左右两道，中雕琢有太**图和十二生肖图样，与主体建筑成一轴线。现元妙观已恢复的建筑，还有六十甲子殿、三元殿、北帝殿、观音殿、包公殿、关帝殿等。
